Enredando en el instituto

Hace unos días, oímos una conferencia de Guillermo Carnero sobre La estética del siglo XVIII: razones, límites y fisuras de la norma. Tras tomar notas individualmente, hicimos una puesta en común y acordamos este resumen:

El profesor Guillermo Carnero comienza esta conferencia recordando la poca importancia que se suele dar al XVIII por considerarlo el siglo de las normas y de las reglas.

Sin embargo, en esta época se empieza a valorar la inspiración y es muy importante el concepto de gusto.

Con respecto a éste David Hume, uno de los filosofos más importantes de esta centuria, dijo que para tenerlo era necesario:

• Delicadeza.
• Ausencia de prejuicios.
• Familiaridad con el arte y la literatura.

Por lo tanto, el gusto no lo proporciona el estudio, sino el frecuentar los salones literarios: reuniones organizadas normalmente por mujeres en las que se hablaba sobre las diferentes artes.

Más adelante, el profesor Guillermo Carnero explica que el neoclacisismo pensaba que la cultura era la mejor manera para enseñar al pueblo. En este sentido, el teatro juega un papel muy importante ya que es una escuela de costumbres, cuyo mensaje llegaba a las personas sin que se dieran cuenta. Para ello se crea concepto de ilusión con el que, según Ignacio Luzán, se pretendía que el espectador se identificara con los personajes y se olvidara del lugar donde estaba y también de su tiempo vital.

Por último, y para demostrar que la normatividad no fue tan estricta en el siglo XVIII, se recuerda el caso de la creación de la tragedia burguesa, a medio camino entre la tragedia y la comedia; y el de la valoración de escritores del siglo XVII como Lope de Vega, Calderón o Shakespeare, a pesar de que sus obras no se ajustaran a las reglas de unidad de accción, unidad de tiempo y unidad de lugar.

El profesor Guillermo Carnero concluye afirmando que el siglo XVIII es la época de la razón, pero también de la inspiración y de la delicadeza.

(Voz de Raquel Fernández)

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Hace unos días, oímos una conferencia de Guillermo Carnero sobre La estética del siglo XVIII: razones, límites y fisuras de la norma. Tras tomar notas individualmente, hicimos una puesta en común y consensuamos este resumen:

Para Guillermo Carnero el XVIII es el siglo de la norma, pero también es el siglo en el que se comienza a valorar la inspiración, que será muy importante en el siglo XIX.

En esta época es clave el concepto de gusto. Para el filósofo David Hume, el gusto era superior al dictamen de la regla y para tenerlo era necesario:

• Ausencia de prejuicios.
  
• Delicadeza.
  
• Familiaridad con las artes.
  

El gusto es la forma más importante de acercarse al arte.

En el siglo XVIII se llevó a cabo la reeducación de la sociedad a partir de la literatura. Para ello fue fundamental el teatro ya que, al ser una forma muy importante de concentración de gentes de todas clases sociales, hacía llegar un mensaje doctrinal a personas que no aguantaban otras formas de enseñanzas. Era una escuela de costumbres.

A fin de que esta enseñanza fuera más efectiva, Luzán propone como regla de oro la ilusión teatral, que era lo contrario del distanciamiento, y pretendía que el espectador se olvidará de su identidad, del lugar donde estaba y de su tiempo vital.

Guillermo Carnero termina su conferencia dando otras pruebas de que el siglo XVIII no siempre se atuvo a las reglas:

• Como la clase media quería identificarse con algún género literario, se mezcla la tragedia y la comedia y se crea un género nuevo: la tragedia burguesa.
  
• Aunque la buena parte de la literatura del Barroco fue despreciada en el siglo XVIII, se defiende la obra de Lope de Vega, Calderón y Shakespeare, que sería muy valorada en la centuria siguiente.

Guillermo Carnero concluye afirmando que el siglo XVIII es la época de la razón, pero también de la inspiración y de la delicadeza.

(Voz de Rocío Urbano)

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...La casa en la que estaba se agitó con tal violencia, que los pisos se cayeron y aunque mi apartamento, que era un primer piso, no compartió el mismo destino, todo se caía de su sitio de forma que era difícil para mí mantenerme en pie y sólo esperaba la muerte... De repente oí un clamor general, "El mar viene, estamos todos perdidos", ... En un instante, apareció, a cierta distancia, una gran masa de agua como una montaña. Entró con espuma, rugiendo y se precipitó hacia la orilla con tal energía que corrimos de inmediato para salvar nuestras vidas tan rápido como pudimos ...Tal vez piense que este lúgubre suceso termina aquí pero, ¡qué va! los horrores del 1 de Noviembre son suficientes para llenar un volumen ... toda la ciudad apareció en llamas, con una luz tan brillante que se podía leer en ella. Se podría decir sin exageración, que había fuegos en al menos cien lugares a la vez y así continuó durante seis días, sin interrupción...

(Por el Rev.Charles Davy, un testigo presencial del desastre)

...The house I was in shook with such violence, that the upper stories immediately fell; and though my apartment (which was the first floor) did not then share the same fate, yet everything was thrown out of its place in such a manner that it was with no small difficulty I kept my feet, and expected nothing less than to be soon crushed to death ... On a sudden I heard a general outcry,"The sea is coming in, we shall be all lost"; ... In an instant there appeared, at some small distance, a large body of water, rising as it were like a mountain. It came on foaming and roaring, and rushed towards the shore with such impetuosity, that we all immediately ran for our lives as fast as possible... Perhaps you may think the present doleful subject here concluded; but alas! the horrors of the 1st of November are sufficient to fill a volume ... the whole city appeared in a blaze, which was so bright that I could easily see to read by it. It may be said without exaggeration, it was on fire at least in a hundred different places at once, and thus continued burning for six days together, without intermission ...

(By Rev.Charles Davy, an eyewitness of the disaster)

(Source of historical depiction: Eva March Tappan, ed., The World's Story: A History of the World in Story, Song and Art, 14 Vols., (Boston: Houghton Mifflin, 1914), Vol. V: Italy, France, Spain, and Portugal, pp. 618-628)

El 1 de Noviembre tuvo lugar una gran catástrofe que asoló Lisboa, destruyéndola casi por completo.

Para hablar de este trágico suceso, nuestros alumnos han llevado a cabo las siguientes actividades:

1. Elaboración de pósters que hemos expuestos en la entrada principal del instituto.
2. Creación de vídeos con efectos especiales de terremoto, maremoto y fuego que se proyectaron a la entrada del instituto y que crearon una gran expectación.
3. Grabación de podcasts.

Crédito de la imagen: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lissabon-2.jpg